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¿Cuánto tiempo debe durar un sermón? - mayo 18, 2015 by Pastor Cox

La pregunta tiene varios elementos que puede cambiar la respuesta. Entonces déjame primero hablar de estos variables, y luego hablar en general.

La ocasión del sermón

A veces hay ocasiones especiales que necesita uno considerar. Estos ocasiones pueden ofrecer al predicador más o menos tiempo. Pero un buen predicador debe ajustar su sermón y presentación a la situación donde está predicando, y esto tiene que ver con (1) cuanto tiempo fue dado, y (2) la reacción de los oyentes.

La situación de la presentación

A veces una presentación va mal. Esto puede ser culpa del predicador o de otros elementos. A veces ha estrés entre la gente en la congregación o cansancio (muchos durmiendo) y el predicador debe cortar su sermón corto (especialmente si es aburrido y largo).

La Actitud de la Congregación

Yo predique una vez hace años en el principio de mi ministerio en una iglesia, y empezó a la seis de la tarde, y 7:01 unos se levantaron y se fueron enojados, y uno tiró la puerta en salirse. Cada congregación es distinta, y un buen predicador va a “leer la congregación”. Como unos meses, sabe si puede pasar la hora por 5 minutos, 10 minutos o media hora, o tiene que terminar temprano o la próxima vez nadie va a venir a escucharle. Pero el largo de un sermón tiene que ver con la seriedad de la congregación a estar atento a la Palabra de Dios.

Normas Esenciales

La mayoría de los predicadores ven el asunto de tiempo mal. Hacen su sermón a como quiere, y luego unos pocos lo analiza de qué tanto tiempo va a tomar de presentarlo, y luego, piensa, “Voy a hablar más rápido” pero no cambia nada.

Para planear esto, debemos tener en mente un principio. De presentar un sermón es una oportunidad que es de gran precio para la eternidad. Siendo tan importante, debemos hacer nuestro sermón lo mejor que podemos, y esto incluye lo necesario para que salga. Aun es muy en vista de este que el predicador va a la cochera y predica el sermón actualmente (a nadie más a él) para medir el tiempo (si es necesario, y con 2 sermones que salen más que 20-30 minutos de tiempo establecido es razón de practicar actualmente el sermón). Pero el asunto aquí realmente es de tomar provecho de la oportunidad, y no echar a perderla.

Entonces para que sea lo mejor posible, debe decir exactamente lo que es necesario para comunicar este mensaje, y no debe uno insertar cosas ajenas o no esenciales, y no debe falta ningún detalle absolutamente necesaria. Aquí el tesis o propuesto del sermón tiene que ser un verdugo sobre el sermón de cortar y quitar cualquier cosa que no es totalmente esencial para el tesis. Para lo que es necesario, pero no bien declarado, uno necesita cambiar, re-investigar, y trabajar en mejorar todos los puntos esenciales.

Tiempo necesario para presentar los Puntos

Realmente no es muy ciencia, pero poco predicadores lo entiende este principio. Si grabas un sermón cualquiera que has predicado, saca el bosquejo, y analiza cuanto tiempo es necesario para presentar un sólo punto de allí.

Contamos los elementos:

Introducción (1)

I. Punto mayor uno (2)

A. Sub-punto I. A. (3)

B. Sub-punto I. B. (4)

C. Sub-punto I. C. (5)

Ilustración (6)

II. Punto mayor dos (7)

A. Sub-punto I. A. (8)

B. Sub-punto I. B. (9)

C. Sub-punto I. C. (10)

Ilustración (11)

III. Punto mayor tres (11)

A. Sub-punto I. A. (12)

B. Sub-punto I. B. (13)

C. Sub-punto I. C. (14)

Ilustración (15)

Conclusión (16)

Aquí podemos cambiar esto de un sermón de 4-5 puntos (4 ilustraciones) pero 2 subpuntos a cada uno (16 partes)

Entonces en un sermón “normal” (no hay tal cosa, pero tal vez ejemplar), hay como 16 partes. Si gastas 3 minutos en cada uno, esto tomaría 48 minutos, que es un buen tiempo para un sermón (un poco largo, pero haces más corto la introducción y conclusión, y tal vez quitas una ilustración). Pero el punto aquí es analizar lo que “tú” puedes hacer en cuanto tiempo. Francamente, 3 minutos es raro para un predicador, tal vez alguien con años de predicar. Nuevos jóvenes predicadores necesitan 7 a 8 minutos, y los que están confortable en predicar con experiencia puede presentar a un punto en 5 minutos cada uno.  Si tomamos que 45 minutos es realmente largo (debe ser como 35-40 para la mayoría de las congregaciones) entonces podemos trabajar en reversa para ver cuantos puntos son aceptables.

45 minutos / 3 minutos por parte = 15 partes

45 minutos /5 minutos por parte = 9 partes

45 minutos /8 minutos por parte = 5.5 partes

A esto añado que cada punto en este esquema de cosas debe tener muy claro y conciso su presentación, y 1 sólo versículo que defiende y expone el punto de inmediato sin un largo discurso. Lees 3 versículos en un subpunto, entonces ni 8 minutos va a abastecer.

Lo que tenemos que darnos cuenta es el tiempo es muy limitado en cualquier sermón, y hay unas cosas ESENCIALES que tenemos que insistir cuando creamos sermones.

1.) Investigas todo que puedes, y si puedes, junta de 5 a 20 versículos por cada subpunto, pero limita un versículo por subpunto como regla. (Punto mayor no deben tener versículo excepto si los tres puntos vienen de un sólo pasaje, o hay tres versículos que exponen el concepto en muy bien forma, y si es así, los subpuntos deben quedarse en el mismo versículo. Pero una vez que tienes esta investigación, revista a todos los versículos que tienes, y escojas lo mejor solamente.)

2.) Trata de limitar cada subpunto a un sólo versículo, lo mejor y más claro que presenta la idea. Por cada versículo adicional que pones en el mismo subpunto, añade el tiempo necesario de explicarlo bien. (pasaje largo=10 minutos, varios versículos seguidos del mismo pasaje=6-7 minutos, un versículo normal=5 minutos).

3.) No puedes alargarse en la ilustraciones, introducción, o conclusión. Simplemente el decir una broma te roba de tu tiempo importante (y roba tiempo de Dios para que su mensaje llega bien a la congregación). Yo he predicado, y me salgo en una ilustración que se alarga por mi comentando, y he tomado 15-20 minutos del sermón. Es un desastre al final, porque se alarga todo, o tengo que cortar en el púlpito partes.

4.) No permites ninguna parte confuso, o no claro en tu sermón. Siempre revisa tu sermón para ver si hay partes no claras, porque si ves dudas en las caras de las personas cuando explicas algo que tú piensas que debe ser claro pero no lo es, vas a perder 10-20 minutos explicando el asunto.

5.) Reduce todo que puedes el número de partes, y haz estas partes lo más excelentes que puedes. Excelencia debe ser por contenido y presentación, no por la cantidad de material que presentas.

 

 

CPLF02-02 Ecumenismo de Billy Graham parte 2 - abril 27, 2015 by Pastor Cox

CPLF02-02 Ecumenismo de Billy Graham parte 2CPLF02-02 Ecumenismo de Billy Graham parte 2

Esta edición es dedicado a Billy Graham

Noticias y estudios cristianos. En esta edición seguimos la examinación del ecumenismo de Billy Graham. Dedicamos esta edición para examinar la vida y ministerio de Billy Graham.

Examinamos su creencias, sus doctrinas, sus prácticas, sus relaciones, y la conclusión es que Billy Graham es un falso profeta de primera. A la verdad no tenemos nada bien de decir de Graham, porque aunque ha predicado supuestamente buenos mensajes, viniendo de una persona tan corrupta en sus relaciones, y alguien que toma los enemigos de Dios como sus amigos, alabándoles como grandes en la fe cristiana, él se presenta a sí mismo como muy peligroso.

Vemos sus alianzas con el catolicismo, que es una tradición a cada creyente fiel a la Biblia.

Ve mi libro Billy Graham: Promovedor de Ecumenismo

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Peligros para el Ministro - abril 20, 2015 by Pastor Cox

El ministerio no es sino sus peligros. Pero tenemos que enfocar en un punto antes de verlos. El ministerio gira alrededor, falla o tiene éxito, de base de que una persona cumple con la voluntad de Dios. Esto quiere decir que hacemos correctamente lo que quiere Dios por razones (motivos) correctos, en una forma (método) correcto.

1. Profesionalismo. Tal vez esto es un poco difícil de definir y entender, pero hay unos ministrando que piensan que en una forma son arriba y mayor del cristiano común que supuestamente él está sirviendo. Por medio de estos falsos conceptos, ha crecido una idea de que hay dos tipos de personas, clérigos y laicos. La idea es que porque uno es “profesional” o un clérigo, que los demás deben darles mucho honor y exaltar a los clérigos demasiado, haciendo casi servicio o esclavitud a estos. Los clérigos tienen “dignidad”, y se dan uno al otro nombres como “reverendo”, “doctorado”, etcétera.

Todo esto va a la orgullo de estos ministros y minimizar a los que no son de su nivel (adentro o afuera del ministerio de tiempo completo). El punto aquí es que un ministro es simplemente un siervo de otra persona. Todo esto va en contra de la calidad de Jesús de servicio humilde, y una actitud manso. Jesús lavaba los pies de sus discípulos. Este hecho demuestra la actitud correcta, y no es de jactarse sobre la vida de los demás ni de dominar a los demás, pero el siervo que capta correctamente su misión de Dios es alguien que le hace útil a otros, a los hermanos en Cristo.

Cuando uno analiza esto, pensando, no hay diferencia entre el recién convertido que reparta boletines antes del servicio, o el pastor de 60 años en el ministerio, todos somos para ser útil y una bendición a los demás. Si calificamos cada ministro por esta medida de Cristo, muchos “profesionales” fallan, porque su utilidad es realmente auto-exaltación, no el ser útil a los hermanos.

2. La falta de requiere más de los más visibles. Otro error o peligro aquí es el otro extremo, y esto es de hacer el ministro tan “común y corriente”, que no demanda más altas normas para los que se ponen delante de todos a dirigir, enseñar, y predicar. Sí, importa que el pastor tiene su vida en orden.

Consecuencias del Llamamiento de Dios - abril 14, 2015 by Pastor Cox

Cuando uno es actualmente llamado de Dios para el ministerio, hay unas consecuencias que le siguen.

1. Dios da paz y descanso cuando uno está en la voluntad de Dios. El asunto aquí es simplemente que aunque hay conflicto con Satanás cuando uno sirve a Dios, entre uno y Dios hay paz que pasa todo entendimiento. La mano de Dios es visto en su vida, y reconocido por uno, que Dios está a mi lado ayudando, protegiendo, y guiando a uno.

2. Uno da de sí mismo a otros en servicio. El ministerio es muchas veces malentendido. Muchos ven el ministerio delante de Dios igual como una vocación. Esto se llama profesionalismo por unos. No hay nada mal en dar lo mejor a su maestro, especialmente cuando su maestro es Dios.Lo que quieren decir

 3. Uno reconoce su llamamiento. 

Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.

 

CPLF02-01 Ecumenismo de Billy Graham parte 1 - abril 13, 2015 by Pastor Cox

CPLF02-01 Ecumenismo de Billy Graham parte 1CPLF02-01 Ecumenismo de Billy Graham parte 1

Noticias y estudios cristianos. En esta edición examinamos el ecumenismo de Billy Graham. Dedicamos esta edición para examinar la vida y ministerio de Billy Graham. A la verdad, es un “lider” cristiano de mucho renombre, pero su fama es realmente infamia, porque ha sido el lider mundial de introducir el concepto realmente de una sola iglesia sobre todo el mundo, como comenta el libro de Apocalipsis que va a establecer el anticristo en los últimos tiempos.

Examinamos su creencias, sus doctrinas, sus prácticas, sus relaciones, y la conclusión es que Billy Graham es un falso profeta de primera. A la verdad no tenemos nada bien de decir de Graham, porque aunque ha predicado supuestamente buenos mensajes, viniendo de una persona tan corrupta en sus relaciones, y alguien que toma los enemigos de Dios como sus amigos, alabándoles como grandes en la fe cristiana, él se presenta a sí mismo como muy peligroso.

Ve mi libro Billy Graham: Promovedor de Ecumenismo

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Llamamiento: Motivos Ilícitos - abril 1, 2015 by Pastor Cox

La cuestión de que si uno es llamado es muy difícil simplemente porque diferentes situaciones merecen diferentes consideraciones.  Trataré de separar estos para uno.

Para estos varones, el llamamiento es un tema muy importante. Primero, uno tiene que examinar sus motivos, el ¿Por qué?

Motivos Ilícitos de entrar

1. Para enriquecerse. En varios lugares, Dios impone requisitos, y uno de estos requisitos es en contra de la codicia y la avaricia. Hoy en día hay unos ministerios tremendos que parecen de ser exactamente edificados y administrados para cuanto dinero puede recobrar para el jefe, o los más de arriba del ministerio. Primero antes de nada, si piensas que vas a entrar en el ministerio para hacerte rico, eres descalificado. ¡Quédate afuera!

2. Para ser famoso (gloria o fama). Aquí vemos otra razón incorrecta. Simplemente hay gente que les gusta oírles a sí mismo hablar. Igualmente son arrogantes, orgullosos, y tienen una compulsión y prioridad en “ser lo mejor de todos.”

2Co 10:12 Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos.

Cuando un varón es llamado a Dios a ministrar, no tiene el ojo pelado a lo que los demás hacen o no hacen, lo que es popular o “políticamente incorrecto”. Su llamamiento tiene que ver con su relación de Dios, y hace lo que hace por una compulsión del Espíritu Santo en su corazón, diciéndole que “TIENE QUE HACER” algo.

 

El Encargo Pastoral - marzo 30, 2015 by Pastor Cox

1Ti 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 1Ti 4:2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 

Pablo está llamando la atención a lo que VA A PASAR. Es importante de siempre tomar en cuenta la apostasía del mundo, y no sabes de qué lugar (amigo o enemigo o desconocido) va a venir la tentación a dejar la sana doctrina.

La palabra griega para “predicar” es kerusso (112 veces en NT), que es de ser un heraldo, o anunciador para un rey.

El Objetivo Principal

Mr 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 

Lo principal de nuestra tarea es de evangelizar. Si no evangelizas no haces nada bien en ningún otro lado o elemento de tu ministerio. Es por medio de cumplir con el evangelizar que nos validamos para hacer otros tipos de ministerio a la misma vez. ¿Por qué tanta importancia sobre el evangelizar? Primero porque cada persona tiene “un evangelio”, y este es lo que predica primero y mejor. Se define la persona, porque por su evangelio, define el ministro. Por ejemplo, para un Testigo de Jehová su evangelio es “que somos los únicos verdaderos, ven a estudiar con nosotros”. Aunque esto es buen en unos contextos, pero no es lo principal. “Que Jesucristo, siendo mero Dios, descendió a la tierra y murió en la cruz para salvar los que le reciben” Esto es el verdadero evangelio. Se va al cielo por cumplir con ello. Nadie va al cielo por estudiar con los Testigos ni con ningún grupo o iglesia.

El Calvinista predica el evangelio de la elección. ¿Cuántas veces alguien en la Biblia presentó el evangelio a un inconverso usando la idea de elección, predestinación, etcétera? Ninguna vez. Pero esto es la primera cosa que preocupa el Calvinista. El Pentecostal (no todos), quiere que uno habla en lenguas.

Antes de cualquier otra cosa, uno tiene que ser salvo, y esto es la preocupación de la persona, y este es su evangelio si se sujeta lo demás a ello. Los psicológos les gusta usar la Biblia, pero la base de todo no es salvación en Jesucristo, sino mejorar la vida por seguir sus consejos.

Ve

La Avenida es la Predicacción de la Palabra de Dios

Rom 10:14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 

La forma de ayudar a gente es por leer las palabras actuales de Dios, las Escrituras, y luego explicarlas para que las entiendan (Neh 8:8).

Todo gira alrededor de la Palabra de Dios siendo leído y explicado, que es el ministerio.

Fidelidad a Dios

1Co 1:17 Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. 

El bautismo es bíblico y debemos todos ser bautizados después de ser salvo. Pero Pablo enfatizó que no es el enfoque del ministro de Dios, sino la predicación, y esto es predicación del evangelio.

La forma en que predicamos no es con astucia humana, no manipulando las personas por argumentos y lógica humana, sino por la revelación de la Palabra de Dios, la Voluntad de Dios, por leer sus palabras y explicar sus palabras.

El medio o modo o método en que sirvimos a Dios es vinculado fuertemente con la Palabra de Dios, y siendo fiel a ella.

Ve

La Predicación es Odiado por el Mundo

1Co 1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. 

Satanás ha hecho su trabajo bien en dar la opinión del mundo en contra de la predicación. “Nadie le gusta alguien que le predica diciendo todo que uno hace mal.” Y es cierto, aunque es necesario. Vas a un doctor porque tienes fuertes problemas de salud, y te dice, “Tienes cáncer”. “¿Te gusta oírlo?” No. Pero es necesario para solucionar el problema.

El Poder de Dios es en la Predicación

1Co 2:4 y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, 

La base de buena predicación es simplemente explicar el sentido correcto de la Palabra de Dios. Se demuestra poder para cambiar la vida de las personas solucionando sus problemas.

Ve ig39 ¿Qué debemos predicar?

CPLF Contendiendo por la Fe - marzo 26, 2015 by Pastor Cox

Contendiendo por la Fe” es un noticiero de noticias cristianas, especialmente hecho para el pastor, predicador, o cristiano fundamentalista. Su orientación es de presentar noticias de interés sobre lo que está pasando en el cristianismo, especialmente en lo de la deterioración espiritual de nuestro mundo. No me gusta ser negativo siempre, pero Satanás hace guerra contra Dios y contra nosotros, sus hijos, y por lo cual, tenemos que saber lo que está pasando.

CPLF 2014 – artículos sueltos en el menú a la izquierda.

CPLF 2015

CPLF 14-04 - febrero 23, 2015 by Pastor Cox

Contendiendo por la Fe

Año 2014 Edición 4

Temas

  • La Esencia del Mormonismo
  • John Jay (colegio de derecho) estudió sobre el abuso sexual en la Iglesia Católica.
  • El Problema del Abuso Sexual es el Sistema de la Iglesia Misma.
  • Obispo Robert Finn bajo investigación por el Vaticano por Abusos.
  • Sal en la Herida: El Vaticano no hace caso a acusaciones de Abuso Sexual.
  • Creencias de los Mormones
    • Los Cielos
    • El Diablo
    • Dios
    • Dios, convirtiéndose en un dios.
    • Dios y la existencia de muchos dioses.
    • Dios y su esposa, la madre diosa
    • Dios y la Trinidad
    • El Espíritu Santo
    • Jesús como hermano de Satanás
    • José Smith
    • El Libro de Mormón
    • Preexistencia
    • La Salvación
    • La Trinidad
CPLF 14-00 Descargas Rápidas - febrero 20, 2015 by Pastor Cox

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