Obtener el enfoque correcto en la Iglesia

Obtener el enfoque correcto en la Iglesia. En una descripción general de lo que hace una iglesia local o en cómo obtener el enfoque correcto de la iglesia, porque a veces necesitamos «dar un paso atrás», mirar el panorama más amplio y mantenernos enfocados en eso.

Nuestros problemas versus nuestro propósito

Creo que cada iglesia y cada pastor tiene muchos problemas. No concibo una iglesia o un pastor que no se ocupe de los problemas, y muchas veces de los problemas graves. Por ejemplo, casi todo el mundo tiene algún tipo de problema presupuestario y financiero. Nunca llega suficiente dinero, e incluso si eso sucediera temporalmente, dónde gastarlo sería un problema y el consiguiente problema.

La cuestión no es que tengamos problemas, sino que tenemos un propósito, y ese propósito debe cumplirse. Lo importante aquí es conseguir el enfoque correcto de la iglesia. El propósito de una iglesia local es hacer la obra de Dios y hacerlo eficazmente. Esta obra de Dios debe definirse NO como la existencia continua de esa iglesia local en particular, sino la de Dios trayendo a los pecadores a la salvación y disciplinándolos para convertirlos en cristianos maduros y fructíferos que no están enredados en el pecado, sino que viven en santidad.

Entonces, el problema surge con más fuerza cuando un problema particular se vuelve «tan grande» para el pastor o la congregación, que pierden el panorama general (hacer la obra de Dios) y se concentran micro en su problema particular (que tiene que hacerse, pero no fuera de lugar). del contexto). Aquí creo que el punto de conseguir el enfoque correcto de la iglesia es que olvidemos cuáles son nuestras necesidades y deseos particulares (como deberían hacer los siervos), y nos concentremos en hacer correcta y eficientemente la obra de Dios a pesar de que sufrimos en el proceso de cumplir nuestra misión. objetivo. Por ejemplo, el pastor tiene una aventura ilícita. Muchas veces la iglesia ama al pastor y le piden que se quede (perdonándolo). Si bien eso es cálido y acogedor, no hace la obra de Dios. Un hombre de Dios contaminado no hará la obra de Dios correctamente. El testimonio exterior e interior no se puede mantener si se ignora lo que hizo. Necesitamos olvidarnos de la parte microscópica de esto, una sola persona y su(s) problema(s), y mirar la obra de Dios y lo que es mejor para llevar a cabo la obra de Dios. Déjalo ir y buscar otro. ¿Cuál será el impacto en la obra de Dios que se realiza a través de esa iglesia en particular? ¿Qué es el enfoque correcto de la iglesia y cómo estamos logrando ese propósito y enfoque?

Ve mi Folleto ig42 La Destitución del Pastor

Cómo lograr correctamente el «impulso hacia la meta»

Creo que muchas iglesias que visito como misionero han perdido totalmente de vista su propósito y meta como iglesia, y han adquirido una mentalidad microscópica de la que no pueden salir. Un pastor debe estar en el grupo, pero con la cabeza “fuera del grupo”, más o menos hablar. Con esto quiero decir que debe olvidarse de los detalles de su iglesia para ver el propósito y la meta que Dios le ha dado. Estamos aquí con algún propósito distinto al nuestro.

Ese propósito es alcanzar a los perdidos con el mensaje de salvación, reunir a los santos en unión en esa iglesia local y edificarlos para que sean santos piadosos que hagan la obra del ministerio.

Amor, amor y distracción.

El amor es algo grandioso. ¡Ay de la persona que vive la vida sin experimentar el amor de una multitud de personas, padres, cónyuge, hijos, amigos, etc. Pero dejemos las cosas claras. Si bien el amor unos a otros (nuestros hermanos cristianos) está encaminado como algo que debemos hacer, hay una gran distracción en no hacer las cosas esenciales, excusándose de haber «amado». Esto es como una madre que cada mañana da un beso en la cabeza a cada uno de sus hijos y los envía al colegio sin darles el desayuno. Eso no es amor verdadero, es pereza, y esencialmente es una visión perdida o confusa sobre qué papel debe asumir la madre en la relación con sus hijos. Nota: Las escuelas ahora sirven desayuno porque a los estudiantes les va mejor con el estómago lleno que con el estómago vacío. Vale, las mamás ya no preparan el desayuno para sus hijos de forma integral.

Muchas iglesias han abandonado el verdadero Evangelio de Jesucristo (morir en la cruz por los pecados) para centrarse en un falso evangelio social de «hacer el bien». En esto ponen su energía, tiempo, recursos, enfoque y atención en hacer el bien mientras ignoran la mayor prioridad de dar el evangelio verbalmente, claramente y con unción. ¿Por qué la gente está tan confundida hoy en día en cuanto a sus creencias religiosas? Porque ven cristianos que no tienen evangelio. El evangelio es lo primero que das y es lo más importante y esencial en lo que insistes. Si una iglesia insiste en cuestiones sociales, entonces ese es su evangelio, no lo que Pablo, Pedro y Juan creyeron e insistieron.

Obtener el enfoque correcto en la Iglesia

En realidad, esto es muy fácil y, al mismo tiempo, muy difícil. Debemos presentar el Evangelio a los no salvos y no debemos distraernos con otras cosas. Si bien muchos dirán que esto es miope o estrecho de miras, en realidad no lo es. Por eso estamos aquí, para ser el medio en manos de Dios para llevar a otros al cielo.

Por un lado, es sencillo de hacer. Pero tenga en cuenta que si bien la oferta del Evangelio debe ser un elemento regular de los servicios de su iglesia, eso no es suficiente. Es necesario integrarlo en los mensajes y las clases, y especialmente en presentaciones sencillas para niños más pequeños y adolescentes. Pero ni siquiera esto es suficiente. Debe haber un esfuerzo constante y completo por parte de toda la iglesia para presentar el mensaje del evangelio a los no salvos dondequiera que se encuentren. Esto significa salir de la iglesia para presentar el evangelio a los no salvos. Recuerde, lo más poderoso en la primera presentación, lo más insistente es su evangelio. Si bien se debe mostrar «amor», es extremadamente poco amoroso tener el remedio (el evangelio) de una enfermedad fatal (el pecado) y la capacidad de regalarlo libremente, y no lo haces.

Si bien no hay nada de malo en tener una reunión social en la iglesia donde todos tengan compañerismo, no debería ser el principal impulso de la iglesia. En otras palabras, no debe «hacerse cargo de las cosas» en cuanto a énfasis importantes, gasto importante de recursos, etc. Los recursos de cualquier iglesia son limitados, y la mayoría de sus recursos deben gastarse en su misión. Esa misión es llevar almas a la gloria, y el discipulado después de una conversión es una parte tan importante de ella como el evangelismo callejero. Pero parecería criminal gastar la mayoría de los recursos en comodidades para quienes vienen y se sientan todos los domingos y nunca se preocupan por los perdidos.

Es necesario identificar las distracciones de tiempo, dinero, énfasis, energía, personal, recursos, etc., y reorientar las cosas hacia nuestra verdadera misión. Cuando los pensamientos y los procesos de pensamiento se alejan de nuestra misión, debemos abandonarlos. Por ejemplo, el calvinismo típicamente destripa completamente el evangelio. Seamos elegidos o no y, por lo tanto, debería haber (o no es necesario) ningún esfuerzo dedicado a la evangelización. Incluso la oración y las misiones también están corrompidas para adaptarse a la mentalidad calvinista de que la salvación se realiza sin la participación del hombre. Este tipo de mentalidades necesitan ser reveladas como lo que son: pecado, no bíblicas, no la voluntad de Dios.

Demasiado de una cosa buena

No puedo terminar este blog sin tocar el estilo de iglesias de Hyles-Anderson (Jack Hyles). Francamente, esto está mal de principio a fin. En primer lugar, su evangelio ha sido corrompido «para facilitar que más personas acepten a Cristo». El Evangelio no se puede cambiar, y el pecado y el arrepentimiento son una parte de él tanto como cualquier otra parte. Si una persona no experimenta remordimiento y deseo de abandonar su pecado antes de hacer la oración del pecador, no es salva. Este requisito debe presentarse con contundencia.

Además, una «iglesia que gana almas» al estilo de Jack Hyles está simplemente mal. ¿Desde cuándo se nos permite abandonar el resto del mandamiento de Dios (es decir, el discipulado)? Un buen entrenamiento en la Biblia siempre tendrá mucho «empujón» hacia la salvación, pero estos Hyles apenas conocen la sana doctrina y no pueden debatir y refutar los cultos y falsas doctrinas, y realmente se esfuerzan mucho incluso en identificar lo que es. Diferente entre ellos y las sectas. La sana doctrina produce piedad, y de aquí viene la fuerza moral para dar testimonio. Sin santidad en la vida personal del ganador de almas, no hay obra del Espíritu Santo en su testimonio; todo se hace con la fuerza del hombre.

Nuestro objetivo principal como individuos debe ser recibir a Cristo, como nuestro Salvador y también como nuestro patrón moral de vida. Esta «recepción» de Cristo es lo que agrada a Dios y esto es la santidad, la santificación. No existe una evangelización eficaz y correcta que agrade a Dios que ignore el aspecto de santidad y piedad de esa salvación. Esto tiene que ser vivido «en vivo» en los ministros y miembros de la iglesia que evangelizan y dirigen esa iglesia local.


DeHaan Ángeles y demonios
su naturaleza, origen, ministerio y clasificación es un libro muy breve de 4 capítulos sobre diferentes puntos sobre ángeles y demonios.
Leer: DeHaan Ángeles y demonios.
Ve también:
Cox Angelología.pdf
Anónimo Angelología.pdf
doct16 Satanás, Nuestro Enemigo (folleto)
salv17 La Batalla Espiritual (folleto)
tdj05 ¿Es Jesús el Ángel Miguel? (folleto)

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El Amor adentro de la Trinidad.
Sermón por Pastor David Cox. La mayoría de los teólogos no entienden bien la Trinidad. Antes de muchos otros atributos, Dios es amor. 1 Jn 4:7-8. Este atributo explica su esencia. Para tener amor, tienes que tener 3 cosas, Quién que ama (el Padre), quién que es el Amado (Jesús), y algo espiritual entre los dos de ellos (el Espíritu Santo). Este sermón explica bien por qué Dios tiene a fuerzas de ser una Trinidad, y no una sola persona (amor a sí mismo es condenado en las Escrituras.)