Gibbs 2. Creación del Hombre

Gibbs 2. Creación del Hombre es un bosquejo de sermón sobre Dios creando el universo y también enfocando aquí en el hombre.





  • Lección 2: La creación del hombre
    Génesis 2:1-25
    Texto áureo: Ecl. 7:39

I. Descanso de Dioses; Vs. 1-3.

  1. En la creación. Cp. Génesis 1:10 , 12 , 18 , 21 , 25 , 31; Hebreos 4:4 .
  2. Molesto por el pecado. Génesis 3:9 , 24; 6:6 , 13; Juan 5:17 , etc.
  3. Dios ahora descansa en Cristo. Mateo 3:17; 17:5; Juan 12:28; 4:34; 8:29; 16:10; Hechos 17:31; Romanos 1:6; Hechos 2:36 . Todo le ha sido encomendado. Juan 3:35 .
  4. El creyente ahora descansa en Cristo a través de la fe en Su Persona y la obra terminada. Hebreos 4:1-11 . Salmo 37:7; Isaías 28:9-13; Salmo 116:7-8 .

II. Creación del hombre; Vs. 7-25.

  1. Su origen. El acto creativo directo de Dios. No se sugiere aquí ningún pensamiento de evolución gradual y tampoco nada en los hechos de la ciencia que pruebe la evolución del hombre. Conduce esta casa. Cp. Génesis 5:1-2; 9:6; Job 31:15; Salmos 8:3-6; Mateo 19:4-6 , etc . ; Isaías 40:12-15 , 26 , 28 , 45:11 , 12 . Le Conte define la evolución como «un intercambio progresivo continuo, de acuerdo con leyes fijas y mediante fuerzas residentes».
  2. Su Constitución — Tripartita; Génesis 2:7; 1 Tesalonicenses 5:23 .

(1) El Cuerpo: el asiento de la conciencia mundial; Mateo 6:25 . A través de los cinco sentidos nos comunicamos con el mundo que nos rodea.

(2) El alma: el asiento de la autoconciencia; Lucas 12:17-19 .

(3) El Espíritu, el asiento de la conciencia de Dios; 1 Corintios 2:10 , 11 , 12 , 14; Proverbios 20:27 . Esto distingue al hombre de la creación bruta.

  1. Su jurisdicción; Génesis 1:26-28; Salmo 8:6 . Cabeza de la creación de Dios: dominio sobre la tierra.
  2. Su ubicación; Génesis 2:8-14 . El jardín del Edén, plantado por Dios, un entorno ideal. Todo provisto por Dios.
  3. Su asignación; Génesis 2:15 . Para vestir y cuidar el jardín. Empleo perfecto.
  4. Su prohibición; Génesis 2:16 , 17 . El hombre es un ser responsable que posee libre albedrío. Por lo tanto, esta ley era necesaria: (1) Le dio a Dios Su lugar como Supremo; (2) Le dio al hombre su lugar como agente moral libre bajo la supervisión de Dios. El gobierno perfecto se basa en la perfecta obediencia a la ley perfecta.
  5. Su compañero; Génesis 2:18-25 . Cp. Efesios 5:22-32 .

(1) La formación. No desde su cabeza para gobernarlo, ni desde sus pies para ser despreciado, sino desde su costado para ser amado, nutrido y apreciado.

(2) El propósito: (a) Una ayuda, adecuada para él, V. 18; (b) Compañerismo, V. 18, «no es bueno solo»; (c) Unión, 23-24; (d) Un tipo de Cristo y la Iglesia, Efesios 5:22-32; Romanos 7:4; Apocalipsis 19:7-9; Juan 17:21-26 , etc.

Desde el libro Gibbs A Través de las Escrituras.

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    Baxter Orientaciones para Odiar el Pecado
    es un artículo de 20 "orientaciones" o pensamientos porque debemos odiar el pecado y alejarnos de ello.
    Extracto: 1. Orientación
    Esfuércese tanto por conocer a Dios como para ser conmovido por Sus atributos. Viva siempre delante de Él. Nadie puede conocer el pecado perfectamente porque nadie puede conocer a Dios perfectamente. Usted no puede conocer el pecado más de lo que conoce a Dios, contra quien usted peca; la maldad formal del pecado es relativa, pues es contra la voluntad y los atributos de Dios. El hombre piadoso tiene algún conocimiento de la maldad del pecado, porque él tiene algún conocimiento del Dios que es ofendido por este.

    El impío no tiene un conocimiento práctico y prevaleciente de la maldad del pecado, porque él no tiene un conocimiento de Dios. Aquellos que temen a Dios temerán el pecado; aquellos que en sus corazones son irreverentes e impertinentes para con Dios, harán, en sus corazones y en sus vidas, lo mismo para con el pecado; el ateísta, que piensa que Dios no existe, también piensa que no hay pecado contra Él. Nada en el mundo entero nos mostrará de manera tan simple y poderosa la maldad del pecado, tanto como el conocimiento de la grandeza, bondad, sabiduría, santidad, autoridad, justicia, verdad y etc., de Dios. Por tanto, el sentir su presencia hará que también sintamos la maldad del pecado.

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