Turner, R. – ¿Qué es la Apologética? Un Bosquejo

Por Ryan Turner

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 I.       ¿Qué es la apologética cristiana?
A.     Lo que no es la apologética
i.      No es el arte de repetir “lo siento” vez tras vez.
ii.       No es el arte de esforzar a los inconversos por la inteligencia en concederte que tienes la razón siempre.
iii.      Discutiendo asuntos sin revelancia.
iv.     Afetando tu cabeza para parecer “padre”.




B.     Una definición de la Apologética
i.      “La Apologética es una parte de la teología cristiana que se trata de dar defensas racionales a la fe cristiana.”
ii.       Apologéticas es de dar razón porque crees que crees.
iii.      La palabra “Apologética” viene del griego “apologia” que es “dar razón o defensa”” (1 Ped. 3:15).
iv.     Las apologéticas también se conoce como “pre-evangelismo”.
v.       Un apologista es alguien que defiende la fe cristiana.





 II.    ¿Por qué nos envolvemos en la apologética?
A.     La Biblia nos manda hacerlo
i.  1Pedro 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;
a)   La importancia de la humildad: 1Co. 8:1, “…El conocimiento envanece, pero el amor edifica. ”
b)  La importancia del amor:1 Cor. 13.
ii.       Judas 1:3 “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”
a)   Jud 1:22 A algunos que dudan, convencedlos.
b)  La Apologética es de ser usado con misericordia y amor.





B.     Jesús usó la Apologética
i. Jesús dio evidencia por lo que enseñó y afirmó.
a)   Profecía cumplida sobre sí mismo (Mar. 14:61-62; Luc. 24:44-45).
b)  Sus milagros
Resurrección: Predicción (Jn. 2:19-21; cp. Mat. 12:39-40) y Cumplimiento (1 Cor. 15; Lc. 24:26-27).
Sanidades (Mat. 11:2-5).
c)   Corrección de malas interpretaciones de las Escrituras (Mat. 4:1-11).





C.     Pablo usó la Apologética
i. Con los griegos en el Areópago (Hechos 17:22-34)
a)   Citó a los poetas paganas de Aratus y Epimenides.
ii.       Con los judíos en las sinagogas (Hechos 17:1-3)
iii.      Con falsos maestros adentro de la Iglesia (Gálatas 1 Corintios, etc.)
iv.     En la misión de Pablo
a)   Fili. 1:7 – “en la defensa y confirmación del evangelio”
b)  Fili. 1:17 – “estoy puesto para la defensa del evangelio”
v.       Con el criterio de Pablo para ordenar a ancianos
a)   Tito 1:9, “Tit. 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. » (cp. 2Ti. 2:24).





D.     La Iglesia usó apologéticas
i.La Iglesia Primitiva con los Apóstoles
a)   El Apóstol Pablo: Gálatas y 1 Corintinos
b)  El Apóstol Juan:1, 2, y 3 Juan
ii.       Con la Iglesia Primitiva después de los Apóstoles
a)   Apologistas: Justín Martír, Ireneo, etc.
b)  Herejías: Gnosticismo, Arianismo, etc.





E.      La Apologética ayuda a cristianos
i.Para conocer su fe mejor, y comunicarla más eficazmente.
ii.       Para contestar dudas válidas que estorban su entrada al evangelio.
iii.      Para influir en el foro público (educación, prensa, etc.).
iv.     Para detener la apostasía doctrinal en la Iglesia.
v.       Para contestar a los errores de las sectas y religiones falsas….





 III. ¿Qué son los diferentes métodos de la apologética cristiana?
A.     Apologética Presuncional
i.     Carácter General:
a)   Enfatiza la importancia de presunciones o los cimientos de cómo uno piensa.
b)  Presume la existencia de Dios y la verdad de la Biblia.
ii.       Proponientes: John Frame, Greg Bahnsen, Cornelius Van Till, etc.





B.     Apologéticas Clásicas
i.    Carácter General:
a)   Enfatiza argumentos racionales para la existencia de Dios.
b)  Es necesario de demonstrar la existencia de Dios antes para argumentar por la resurrección de Jesús (Dios tiene que existir para que los milagros sean).
ii.       Proponientes: Norman Geisler, William Lane Craig, R. C. Sproul, etc.





C.     Apologéticas Evidenciales
i.    Carácter General:
a)   Enfatizan el dar evidencia para la fe cristiana de la forma que sea, histórico, lógico, etc.
b)  Piensan que los milagros no presupone la existencia de Dios, pero pueden servir como evidencia de su existencia.
Por ejemplo la resurrección
ii.       Proponientes: B. B. Warfield, John Warwick Montgomery, Gary Habermas, etc.
D.     ¿Cuál es correcto?
i.    Todos estos tiene ventajas prácticas y son útiles en unas circunstancias.
a)   Apologética Presuncional (2 Ped. 3:5)
b)  Apologéticas Clásicas (Rom. 1:20)
c)   Apologéticas Evidenciales (1Co. 15:3-7)
ii.       Parece que la Escritura hace uso de todos en varios casos.
iii.      Decide cual tú mismo.





 IV.  ¿Qué son las varias áreas de apologéticas cristianas?
A.     6 Áreas de la Apologética
i.Apologéticas Filosóficas
ii.       Apologéticas Teológicas
iii.      Apologéticas bíblicas
iv.     Apologéticas cientifícas
v.       Apologéticas para sectas y religiones falsas
vi.     Otras áreas (Historía, Sociología, Negocios, etc.)





 V.     Conclusión
A.     Porque la cristianismo es una forma de ver el mundo, las apologéticas nos afecta en cada área de la vida.
B.     La Biblia nos demanda, Jesús la usó, Pablo la usó, la iglesia la usó, y el mundo necesita respuestas válidas.
C.     ¿Qué vas a hacer?





 VI.  Bibliografía
A.     CARM. org Website.
B.     Cowan, Steven B. 5 Views on Apologetics.
C.     Geisler, Norman L. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics.





salv79 ¿Cuándo aceptaste a Jesucristo?
explica que la salvación necesita un momento exacto en que decides de recibir a Jesús como tu Salvador personal. Si no, no eres salvo. Temas: Entendiendo la Salvación | La Necesidad Esencial de Predicar el Evangelio | El Arrepentimiento | La Salvación es una Conversión | ¿En qué momento fuiste salvo? | Conclusión.
Desde el Folleto: Una persona es salva por haber recibido a Jesucristo como su Salvador personal. Pero, la salvación no es algo que “se acerca sin que la persona sepa”, y que la persona presume que pasó, pero no tiene conciencia exacta del evento. El ser salvo es definido, y es exacto en un momento cuando pasa, y las únicas opciones son 1) sí, eres salvo, o 2) no eres salvo o no sabes que eres salvo. De no ser salvo, o de no saber si eres salvo, es lo mismo. No eres salvo.
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